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《我看贾平凹先生》
赵念民
陕西作家的影响，向来是全国性的，有符号意义。
路遥离开之后的这些年，他的作品，影响一直在，一茬一茬人不减，或在苦难艰辛的回味中感受温暖，或在浪漫和奋斗层面得到慰藉。
有人预测路遥的作品至多能影响多少年。他们关注了技术而忽略了人，把文学视为了作坊。其中的偏见，不仅在评论者，也包括一般的阅读者，甚至我们自己：什么是好作品？眼里心里有太多的标杆、样式、规范，而恰恰忽略了不该忽略的。
贾平凹出道至今，一直是现象级的存在，这本身就是件有意思的事情。这方面的研究也是有意义的。贾平凹把文学的语言引向民间的典雅的一面，不仅把自己区别出来，而且以一己之力，执着于打通语言血脉、矫正文字方向、丰富文学表达，其贡献是历史性的，自觉的，独一无二的。
观察贾平凹，仅从一方面看是不够的。
观察贾平凹的作品，需要越过语言和表达的门槛走进屋子看，需要将其混在一起甚至打碎了看，需要在民族化的时空中比对着看。站在门外看，一句一篇一本地看，放在一个区域一个时段孤立静止地看，是看不清贾平凹的。
其一，贾平凹的作品在精神上儒释道一体，是现代以来少有的。其早期作品或有意渲染，但整体看来，丰富多元、由表及里、交互相融、浑然一体，是自觉的追求的，也是本然的自带的。其二，贾平凹的作品在文脉上承接秦汉，是现代以来少有的。其明清元素更多只是表象，是受者内心镜像的折射。对秦汉的承接，从根和本上看，是通过民间渠道，由语言、习俗、秉性、观念等枝丫架通的，因而是活着的和有生命力的。考其成因，既有地域文化的承载接续因素，更有个人自觉的执拗的坚守因素。其三，贾平凹的作品在风貌上驳杂与纯一相融合，是现代以来少有的。时代、地域、个人三重因素共同作用，成就其风貌。早期虽广有借鉴，但按捺得住，弃其形而重其神，内容表达的驳杂与贯穿其间的精神的纯一，相互彰显，相互成就，终成唯一。
怎么看贾平凹的作品，不是一个完成项。个人所见，难免粗疏，但相信多一个观察角度，或能看到更多不同，认得清价值，掂得准分量。
用历史观照现实，城乡在一体，时空在压缩，生活在改变，语言习俗观念在趋同，原有文化载体在加速消解，贾平凹的作品将越来越具有民族性标本意义。
他用几十年的自觉自信，挖了一口井，筑起一座台，使读者看到已被忘记或不曾见过的沙土岩石，进而感知大地之深厚，让今人和来者不以千年为远，不以万里为遥。今日考古掘土，他日考古翻书，这或不是笑谈。当其作品被用于“多识于鸟兽草木之名”之时，不仅仅商洛与有荣焉。
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《我看贾平凹先生》
赵念民
陕西作家的影响，向来是全国性的，有符号意义。
路遥离开之后的这些年，他的作品，影响一直在，一茬一茬人不减，或在苦难艰辛的回味中感受温暖，或在浪漫和奋斗层面得到慰藉。
有人预测路遥的作品至多能影响多少年。他们关注了技术而忽略了人，把文学视为了作坊。其中的偏见，不仅在评论者，也包括一般的阅读者，甚至我们自己：什么是好作品？眼里心里有太多的标杆、样式、规范，而恰恰忽略了不该忽略的。
贾平凹出道至今，一直是现象级的存在，这本身就是件有意思的事情。这方面的研究也是有意义的。贾平凹把文学的语言引向民间的典雅的一面，不仅把自己区别出来，而且以一己之力，执着于打通语言血脉、矫正文字方向、丰富文学表达，其贡献是历史性的，自觉的，独一无二的。
观察贾平凹，仅从一方面看是不够的。
观察贾平凹的作品，需要越过语言和表达的门槛走进屋子看，需要将其混在一起甚至打碎了看，需要在民族化的时空中比对着看。站在门外看，一句一篇一本地看，放在一个区域一个时段孤立静止地看，是看不清贾平凹的。
其一，贾平凹的作品在精神上儒释道一体，是现代以来少有的。其早期作品或有意渲染，但整体看来，丰富多元、由表及里、交互相融、浑然一体，是自觉的追求的，也是本然的自带的。其二，贾平凹的作品在文脉上承接秦汉，是现代以来少有的。其明清元素更多只是表象，是受者内心镜像的折射。对秦汉的承接，从根和本上看，是通过民间渠道，由语言、习俗、秉性、观念等枝丫架通的，因而是活着的和有生命力的。考其成因，既有地域文化的承载接续因素，更有个人自觉的执拗的坚守因素。其三，贾平凹的作品在风貌上驳杂与纯一相融合，是现代以来少有的。时代、地域、个人三重因素共同作用，成就其风貌。早期虽广有借鉴，但按捺得住，弃其形而重其神，内容表达的驳杂与贯穿其间的精神的纯一，相互彰显，相互成就，终成唯一。
怎么看贾平凹的作品，不是一个完成项。个人所见，难免粗疏，但相信多一个观察角度，或能看到更多不同，认得清价值，掂得准分量。
用历史观照现实，城乡在一体，时空在压缩，生活在改变，语言习俗观念在趋同，原有文化载体在加速消解，贾平凹的作品将越来越具有民族性标本意义。
他用几十年的自觉自信，挖了一口井，筑起一座台，使读者看到已被忘记或不曾见过的沙土岩石，进而感知大地之深厚，让今人和来者不以千年为远，不以万里为遥。今日考古掘土，他日考古翻书，这或不是笑谈。当其作品被用于“多识于鸟兽草木之名”之时，不仅仅商洛与有荣焉。
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