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《清欢入馔》
高玉霞
南宋林洪写过一本《山家清供》，据记载，“宋人饮食不是皇家金碧辉煌的钟鸣鼎食，更像是在山林农舍间，听着竹林风动，吃一顿农家菜，从日暮初起，到田间蛙鸣，有一种朴素恬淡的味道。”这简直就是我追求的诗意生活，可不知为何，我所追求的却与之相差甚远。
晚上，先生有事不在家，叮嘱我自己炒菜后，就放心地走了。近五点时，我走进厨房，气定神闲地开始了操作，本以为是最完美的演绎，结果却是烟熏火燎，状况百出。我先是忘了把鸡蛋搅碎，然后又忘了放盐，简简单单一盘菜，被我炒得面目全非。
结婚近十年，先生从未让我下过厨房，我也心安理得地享受着这种幸福。诸如我发烧了先生要赶紧买药并嘘寒问暖，而先生发烧了他要自己去买药；我过生日先生要送花外加礼物，而先生过生日就一碗素面加蛋……不仅如此，更多次，我看到先生没有用我买的新餐盘，就嘲笑他不够精致，并学着家居博主的样子，照本宣科地打理生活，水果切好后，我要摆个造型才肯吃；家里的茶几上要放几本书才有氛围；茶壶我总要用带颜色的，才觉得雅致……
《东京梦华录》里写道：“凡百所卖饮食之人，装鲜净盘盒器皿，车檐动使，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略”。我总觉得，这样的生活才是雅致有味的，却忘了生活的本质就是烟火缭绕，琐碎寻常，不可能每天都有足够的时间，让我们去慢条斯理地追求古人般的意境。
不知道怎么，我的眼眶没来由地湿润了。宋人至美生活，是一肴一馔的考究，但意旨却并不全在此。苏东坡在被贬海南的时候，有次儿子给他煮了碗山芋粥，他尝了之后，竟尝出百种滋味，龙涎香、牛乳味……杨万里曾调侃说，这个“玉糁羹”就是穷相啊！是啊，一碗清淡无味的山芋粥能有多好吃？只不过是因为东坡人生跌宕起伏，尝遍各种辛酸苦辣后，最后会觉得“清淡”才是最好的滋味。
我们追求诗意的生活，固然没有错，但“一饭一粥”里的烟火寻常，朝朝暮暮，才是清欢至美的本质。一饭一蔬，一颦一笑，嬉笑打骂的日常，才是我们该追求的诗意生活。“山林农舍间，听着竹林风动，吃一顿农家菜，从日暮初起，到田间蛙鸣，有一种朴素恬淡的味道”，再来品味，依然心动。
人间诗意，清欢入馔，是由无数柴米油盐拼凑后的温柔与希望。纵然光阴已老，但彼此眼中依然有光，有爱，有暖。虽琐碎却温暖，虽庸常却热烈。从朝晖到夕阴，从年轻到迟暮，始终以深情拥抱，直至暮年已至，相伴到老。诗意若此，清欢若此！
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《清欢入馔》
高玉霞
南宋林洪写过一本《山家清供》，据记载，“宋人饮食不是皇家金碧辉煌的钟鸣鼎食，更像是在山林农舍间，听着竹林风动，吃一顿农家菜，从日暮初起，到田间蛙鸣，有一种朴素恬淡的味道。”这简直就是我追求的诗意生活，可不知为何，我所追求的却与之相差甚远。
晚上，先生有事不在家，叮嘱我自己炒菜后，就放心地走了。近五点时，我走进厨房，气定神闲地开始了操作，本以为是最完美的演绎，结果却是烟熏火燎，状况百出。我先是忘了把鸡蛋搅碎，然后又忘了放盐，简简单单一盘菜，被我炒得面目全非。
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《东京梦华录》里写道：“凡百所卖饮食之人，装鲜净盘盒器皿，车檐动使，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略”。我总觉得，这样的生活才是雅致有味的，却忘了生活的本质就是烟火缭绕，琐碎寻常，不可能每天都有足够的时间，让我们去慢条斯理地追求古人般的意境。
不知道怎么，我的眼眶没来由地湿润了。宋人至美生活，是一肴一馔的考究，但意旨却并不全在此。苏东坡在被贬海南的时候，有次儿子给他煮了碗山芋粥，他尝了之后，竟尝出百种滋味，龙涎香、牛乳味……杨万里曾调侃说，这个“玉糁羹”就是穷相啊！是啊，一碗清淡无味的山芋粥能有多好吃？只不过是因为东坡人生跌宕起伏，尝遍各种辛酸苦辣后，最后会觉得“清淡”才是最好的滋味。
我们追求诗意的生活，固然没有错，但“一饭一粥”里的烟火寻常，朝朝暮暮，才是清欢至美的本质。一饭一蔬，一颦一笑，嬉笑打骂的日常，才是我们该追求的诗意生活。“山林农舍间，听着竹林风动，吃一顿农家菜，从日暮初起，到田间蛙鸣，有一种朴素恬淡的味道”，再来品味，依然心动。
人间诗意，清欢入馔，是由无数柴米油盐拼凑后的温柔与希望。纵然光阴已老，但彼此眼中依然有光，有爱，有暖。虽琐碎却温暖，虽庸常却热烈。从朝晖到夕阴，从年轻到迟暮，始终以深情拥抱，直至暮年已至，相伴到老。诗意若此，清欢若此！
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